Um dos problemas que assola a Psicologia está ligado aos seus inicios, qual seja, o fato de que a Psicologia esteve muito ligada ao pensamento filosófico. Sob determinado ângulo isto não deveria ser um problema, contudo, devido à questões metafísicas que estavam envovidas na filosofia do perído, estas passaram para a Psicologia. Assim, a Psicologia iniciou como uma espécie de estudo da alma humana. Seu método principal era a introspecção. POr definição introspecção significa "ver dentro". No caso, era um ver dentro de si mesmo ou aceitar aquilo que outra pessoa relata através de suas introspecções pessoais. Em conseqüência a idéia de introspeção conduz a uma privacidade do mundo mental.
A tentativa de cientificizar a Psicologia é uma herança deixada por Auguste Comte. Comte não aceitava que o "interior" - que para ele era a alma - pudese ser objeo de estudo. Erige-se, desta forma, o que Hilton Japiassu indica como "veto positivista". Este veto, se bem compreendido, não afirma que a psicologia não pode ser uma ciência, antes o "veto positivista" implica que a Psicologia, para ser ciência, deverá utilizar apenas o método experimental e não o introspectivo. Coerente com sua afirmação de que o interior é metafísico, Comte exige que apenas se pode constituir ciência sobre objetos que sejam experienciáveis. Durante algum tempo este veto não foi compreendido em toda sua extensão, isto é, no que ele implicava para a construção da Psicologia. Muitos pensadores da área acreditaram que o veto dizxia rerspseito a não se ter encontrado uma maneira de tratar o interior ou a alma ou a amente de maneira objetiva.
Mas as coisas não ficam por aí....
A tentativa de cientificizar a Psicologia é uma herança deixada por Auguste Comte. Comte não aceitava que o "interior" - que para ele era a alma - pudese ser objeo de estudo. Erige-se, desta forma, o que Hilton Japiassu indica como "veto positivista". Este veto, se bem compreendido, não afirma que a psicologia não pode ser uma ciência, antes o "veto positivista" implica que a Psicologia, para ser ciência, deverá utilizar apenas o método experimental e não o introspectivo. Coerente com sua afirmação de que o interior é metafísico, Comte exige que apenas se pode constituir ciência sobre objetos que sejam experienciáveis. Durante algum tempo este veto não foi compreendido em toda sua extensão, isto é, no que ele implicava para a construção da Psicologia. Muitos pensadores da área acreditaram que o veto dizxia rerspseito a não se ter encontrado uma maneira de tratar o interior ou a alma ou a amente de maneira objetiva.
Mas as coisas não ficam por aí....
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